“芳草鮮美，落英繽紛”“阡陌交通，雞犬相聞”，《桃花源記》中漁樵耕讀的寧?kù)o是千百年來(lái)人們對(duì)鄉(xiāng)村詩(shī)意生活的憧憬，陶淵明筆下這一幕幕令人魂?duì)繅?mèng)繞的畫(huà)面在常德桃花源景區(qū)得以重現(xiàn)。

　　大型溪流漫游演出《桃花源記》根據(jù)原著中的描寫(xiě)，溯秦溪而上，開(kāi)啟“桃花源”的尋夢(mèng)之旅。從“武陵漁人”張網(wǎng)捕魚(yú)的勞作，到“牧童短笛”悠遠(yuǎn)的牧歌;從“洗衣對(duì)歌”鄉(xiāng)間生活，到“農(nóng)耕畫(huà)卷”的豐收景象;從“村舍夜話”鄉(xiāng)野趣事，到“水上婚禮”的奇特婚俗;從“私塾童趣”的玩鬧學(xué)堂，到《桃花源記》的眾人合誦。游客乘船漫游，10余處場(chǎng)景如蒙太奇般閃現(xiàn)，在溪流兩岸慢慢鋪展開(kāi)來(lái)農(nóng)耕畫(huà)卷。電子票務(wù)系統(tǒng)

　　常德市桃花源盛典演藝發(fā)展有限公司黨支部書(shū)記范云婷介紹，大型溪流漫游《桃花源記》實(shí)景演出項(xiàng)目是以桃花源景區(qū)秦溪河為媒介、以乘船漫游的浸入式觀演模式，結(jié)合自然生態(tài)景觀打造世界首個(gè)“十里秦溪十里桃花”的河流劇場(chǎng)，以桃花源人漁樵耕讀的原始勞動(dòng)生活為主要元素，高度還原陶淵明筆下“芳草鮮美，落英繽紛”“有良田、美池桑竹之屬”的世外桃源景象。

　　每當(dāng)夜幕降臨，生活在桃花源的人們，有的夫妻同行、母女牽手，抑或是爺爺帶著孫兒，悠閑漫步地唱著歌從各自的家中向秦溪河劇場(chǎng)兩岸會(huì)集，自家的竹筐、鋤頭和耕犁就是演出中使用的道具，就連自家飼養(yǎng)的雞鴨鵝狗、豬牛馬羊都成了每晚演出中最受觀眾追捧的動(dòng)物明星。

　　在“桃花源記”IP的開(kāi)發(fā)中，原生態(tài)與地域特色得到了充分展現(xiàn)。據(jù)了解，《桃花源記》的演職人員多達(dá)數(shù)百人，演員大多是本地村民，白天在田間勞作，晚上在秦溪河兩岸演出。景區(qū)信息化建設(shè)

　　演出主題曲、臺(tái)詞等都是原創(chuàng)，并由當(dāng)?shù)乩习傩論?dān)任配音演員，演出中的配樂(lè)也是當(dāng)?shù)氐拿耖g小調(diào)。同時(shí)，在項(xiàng)目的舞臺(tái)及舞美設(shè)施上，舞臺(tái)機(jī)械裝置復(fù)雜且規(guī)模大，燈光設(shè)施數(shù)量多且分布范圍廣，使用大型燈光、中小型燈光數(shù)千盞營(yíng)造如夢(mèng)似幻的光影效果。觀眾在水中行，景在兩岸走，打破固有的看劇要固定觀眾席的模式，打造沉浸式演出，讓游客能夠全身心地體會(huì)到祖輩父輩的原始自然勞動(dòng)生活。

　　目前，《桃花源記》項(xiàng)目已經(jīng)變成桃花源景區(qū)的標(biāo)志性名片?！拔覀儗⑻一ㄔ慈松⒙湓诜壳拔莺?、田間地頭的各種勞動(dòng)生活形態(tài)進(jìn)行收納整理，然后再不著痕跡地還原到秦溪河上，將人們自然的勞動(dòng)生活狀態(tài)轉(zhuǎn)換成文旅消費(fèi)品。”范云婷說(shuō)。

　　建德《江清月近人》演藝同樣以“游船夜游+實(shí)景演出”的模式給游客帶來(lái)沉浸式體驗(yàn)，更顯科技范兒。《江清月近人》是一個(gè)獨(dú)立設(shè)置于月亮島上的大型沉浸式實(shí)景演出項(xiàng)目，演出主題來(lái)源于孟浩然的《宿建德江》，使用大型多媒體投影營(yíng)造出一個(gè)無(wú)與倫比的“視覺(jué)場(chǎng)域”，既有成片發(fā)光的五色花海、光霧時(shí)空隧道，也有戰(zhàn)場(chǎng)火光、漫天星光、電閃雷鳴。利用大型高架?chē)娪克到y(tǒng)營(yíng)造江面、滔天巨浪、新安江大壩等，讓演員表演空間與投影中的自然物融為一體，形成人影互動(dòng)的表演。