自國家發(fā)展改革委推動景區(qū)門票降價以來，全國不少景區(qū)在減門票或者去門票，應該說，是大勢所趨和市場使然。從觀光到休閑度假，上升到精神層面的無拘無束的游走必然要求身體最大程度的閑適與放松，包括景區(qū)那道永遠橫著的大門在內(nèi)，對于旅游者已然是身心藩籬和約束。

      對于景區(qū)，單純靠門票賺錢的日子一去不復返了。問題是去了門票，目前全國大多數(shù)景區(qū)還沒有足夠的二次消費，數(shù)據(jù)顯示，國內(nèi)大部分景區(qū)的二次消費僅占景區(qū)收入的10%以下，而國外許多景區(qū)的主要收入都是由二次消費構成。

      盡管刺激二次消費的迫切性和重要性不言而喻，但是景區(qū)在實際操作中依然存在一些困難。

      一 滿足吃貨需求，利用特色美食創(chuàng)造收入

      吃是人的本能，在旅行過程中，在吃的問題上得到滿足會極大提升游客的旅行體驗。美食分享與特色風景一樣，是游客在微博微信、點評網(wǎng)站分享的主要動力和內(nèi)容，是口碑營銷的主要傳播點，此外，解決了吃的問題，在增加收入的同時，也有助于延長游玩時間。

      特色美食一般包括特色小吃和可攜帶的特產(chǎn)，有條件的景區(qū)可以在景區(qū)周邊或內(nèi)部規(guī)劃建設專門的以當?shù)靥厣珵橹鞯拿朗硡^(qū)，沒條件的也可以在旅游旺季通過舉辦美食文化節(jié)、民俗文化節(jié)等形式引發(fā)游客消費。

      二 便利、舒適、特色的住宿環(huán)境

      便利是指住的地方必須是一個功能較為完備的區(qū)域，有的吃，有的玩；舒適是基本的住宿需求。

      特色是游客選擇住在你這里而非附近其他地方的理由，相比普通酒店，你所提供的住宿環(huán)境有無獨特之處？比如古鎮(zhèn)的客棧，佛道文化景區(qū)的禪房、養(yǎng)生館，少數(shù)民族風景區(qū)的特色民居，森林或沙灘的帳篷，草原的蒙古包等等，結合景區(qū)或當?shù)靥厣蛟飒毺氐淖∷摅w驗，讓游客愿意住下來。

      三 給游客一個留下的理由

      對于包括景區(qū)在內(nèi)的旅游目的地而言，讓游客住下來就意味著更大的消費空間。度假游的客單價遠遠高于觀光游，那如何讓他們留下來呢？

      除了上面提到的便利、舒適、特色的住宿環(huán)境之外，還必須為游客照想，填補其晚上娛樂休閑的需求，比如夏季的篝火晚會，文藝或民俗演出，景區(qū)周邊或內(nèi)部自帶的溫泉、養(yǎng)生、K歌、酒吧、夜市等休閑娛樂場所，讓留下來的游客有的玩，不寂寞。

      四 女人和孩子影響旅游決策

      近年來各大旅游網(wǎng)站的數(shù)據(jù)都有一個共同點——女性主導旅游產(chǎn)品的購買決策。無論家庭旅游還是情侶、集體，大都是“聽她的”，而且女性敏感度強、更具消費沖動、分享沖動，幾乎貢獻了絕對的旅游收入和景區(qū)口碑數(shù)據(jù)，景區(qū)在提供旅游產(chǎn)品和服務時，要向女性用戶傾斜。

      針對家庭游、親子游等客群，孩子喜不喜歡，玩得好不好，往往是決定旅游決策和停留時間的決定因素，所以景區(qū)主要客群中如果家庭游、親子游較多，可專門針對孩子規(guī)劃設計相應的旅游項目、產(chǎn)品，留住了孩子，就留住了家長，也就留住了“多次消費”的可能性。

      五 游客購買的不是紀念品而是旅行體驗、回憶

      就像錘子手機的用戶，購買的不是手機，而是情懷一樣，游客購買旅游紀念品，買的不是物質形態(tài)的商品，而是精神或情感層面的旅行體驗。

      參與感就有了用武之地，讓游客參與到紀念品的設計、制作中來，紀念品對于游客而言就超越了商品屬性，給了游客“擁有”它的理由。

      比如將當?shù)靥厣拿朗?、酒、茶、特產(chǎn)等制作過程拆分并展示出來，讓游客了解整個特色產(chǎn)品的誕生過程，并將游客可參與的部分貢獻出來，讓游客參與設計、制作，這種獨特的旅行體驗會成為珍貴的回憶，成為游客“應該”消費的理由。