恩施土司城落座在恩施市城區(qū)西北的對(duì)山灣，占地300余畝，距市中心1.5公里。恩施以此為載體，歷史地再現(xiàn)土家族地區(qū)土司時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)和文化，反映土家族的歷史淵源，展示土家族古老而淳厚的民風(fēng)民俗。恩施土司城應(yīng)對(duì)疫情常態(tài)化發(fā)展，提升游客便利度采用易景通景區(qū)票務(wù)系統(tǒng)。

　　恩施土司城景區(qū)通過(guò)易景通景區(qū)票務(wù)系統(tǒng)預(yù)約方案實(shí)現(xiàn)景區(qū)的客流精準(zhǔn)管控、人力資源調(diào)度更科學(xué)，實(shí)現(xiàn)景區(qū)數(shù)據(jù)化、精細(xì)化管理模式轉(zhuǎn)變，降低景區(qū)運(yùn)營(yíng)成本同時(shí)提升管理效率。

　　恩施土司城景區(qū)開通自營(yíng)微信/小程序售票平臺(tái)，景區(qū)管理者通過(guò)易景通景區(qū)票務(wù)系統(tǒng)管理后臺(tái)自定義預(yù)約票類價(jià)格、數(shù)量、使用時(shí)間、游玩人必填信息等，可自定義設(shè)置退票退款規(guī)則，避免惡意下單退款行為。

　　景區(qū)營(yíng)銷運(yùn)營(yíng)方面，可通過(guò)易景通景區(qū)票務(wù)系統(tǒng)促進(jìn)景區(qū)私域流量運(yùn)營(yíng)推廣，提升景區(qū)營(yíng)銷能力。基于海量預(yù)約數(shù)據(jù)，構(gòu)建游客需求、游客出游意愿、游客評(píng)價(jià)等信息庫(kù)，利用大數(shù)據(jù)分析優(yōu)化景區(qū)推廣和內(nèi)容運(yùn)營(yíng)模式，形成既有預(yù)約數(shù)據(jù)的數(shù)字化營(yíng)銷推廣。

　　恩施土司城項(xiàng)目施工圖展：

恩施土司城景區(qū)東門景區(qū)智能閘機(jī)施工圖

恩施土司城景區(qū)東門全景圖

恩施土司城景區(qū)南門閘機(jī)施工圖

恩施土司城景區(qū)閘機(jī)全面實(shí)施智能檢票，提高游客體驗(yàn)

　　 恩施土司城介紹：

　　景區(qū)門前，大街旁邊立著一方放大版的唐崖長(zhǎng)官司印。印章實(shí)物為銅質(zhì)、石鈕，正方形。印面長(zhǎng)寬皆為7厘米，厚1.2厘米，鈕長(zhǎng)8厘米，重675克。印文為九疊篆陽(yáng)刻，1574年(康熙十三年)，吳三桂反清稱周王，即頒印于唐崖土司，擴(kuò)充勢(shì)力。1986年9月，出土于咸豐唐崖土司遺址，國(guó)家一級(jí)保護(hù)文物，恩施博物館藏。

　　土司城門前左側(cè)的壁畫，整面墻上有三幅壁畫：中間一幅表現(xiàn)的是民族團(tuán)結(jié)。右邊一幅是土家先民所尊的稻谷神——“毛古斯”。“民以食為天”，稻谷與人的生存息息相關(guān)，對(duì)稻谷神的崇拜，反映了土家先民在農(nóng)耕初期對(duì)生命存在的強(qiáng)烈意識(shí)。左邊一幅是兩個(gè)彪形大漢，環(huán)眼突睛，虎視眈眈，像似瞄著每個(gè)過(guò)往行人，那是被土家語(yǔ)稱作“努里巴嘎”和“柯斗毛人”的兩尊門神，是土司城的守護(hù)神。

　　進(jìn)門后小廣場(chǎng)上最引人矚目的就是虎鈕錞于，青銅文化的特征。它是土家族先民巴人的一道軍用樂(lè)器。巴人崇虎，在錞于上以虎為鈕，故名虎鈕錞于。它是權(quán)利和財(cái)富的象征，盛行于戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期。虎鈕錞于一般為單鈕。此雙鈕錞于原件1974年出土于建始縣，屬國(guó)內(nèi)罕見的珍貴文物。

　　廣場(chǎng)右側(cè)是一面紅墻，墻上刻著施州土司春秋圖：藝術(shù)地檢索了施州土司重大歷史事件：明皇賜字，唐崖土司建王城;土兵抗倭，世爵父子建奇功;顧彩進(jìn)山，古桃園名揚(yáng)中華;匯詩(shī)成冊(cè)，田氏詩(shī)人留瑰寶;田氏出山，千里西進(jìn)拜峨眉;五旗神判，土司理政律令嚴(yán);舜年入京，容美土司拜康熙。